tarih etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
tarih etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

7 Şubat 2018 Çarşamba

Kuvayı Milliye Nedir? Kimlerden Oluşmaktadır? (Kuvayı Milliye ve Amacı Hakkında Bilgi)


Kurtuluş savaşı denince aklımıza gelen ve milli mücadelenin önemli bir unsuru olan Kuvayı Milliye nedir? ve kimlerden oluşmaktadır? Kuvayı Milliye' nin amacı hakkında bilgiler bulabilirsiniz...


Kuvayı Milliye Nedir?

Kuvayı Milliye “Millî Kuvvetler, Millî Güçler” anlamındadır ve düzenli ordu şeklinde teşkilatlanmamış “Milis Kuvvetleri” demektir.

Kuvayı Milliye, Mondros mütarekesi sonrası topraklarımızı işgal eden ve ülkemizi parçalamak üzere harekete geçen düşman kuvvetlerine karşı açılan cephelerde çarpışmak üzere teşkilatlanan bölgelerdeki her sınıf ve gruptan halkın oluşturduğu sivil-milis kuvvetleridir. Kuvayı Milliye halkın içinden gelen milli duygular sonucu oluşmuş, meslek, gelir düzeyi, yaş, hatta cinsiyet gibi birçok unsuru dikkate almadan kendiliğinden bir araya gelerek gönüllülük esasına göre oluşmuş silahlı sivil birliklerdir.

Kuvayı Milliye Kimdir? Kimlerden Oluşur?

Denizli müftüsü Hulusi bey, Demirci Mehmet efe, İpsiz Recep, Topal Osman, Ethem bey, Antepli Şahin bey Kuvayı Milliyedir. İstiklal yolunda kağnısıyla ve yanındaki bebeğiyle İnebolu’dan mermi taşıyan sert kış günü üzerindeki hırkasını bebeğine değil, mermiler ıslanmasın diye mermilerin üstüne örten, kışlaya ulaştığı sırada da şehadete eren Kastamonulu Şerife Bacı; kadın olduğu halde saçlarını erkek gibi kestirerek birliklere katılan ve kendine Halim Çavuş dedirterek mücadele eden Halime Çavuş; Kadınlardan ve erkeklerden oluşturduğu ekibiyle işgalcilerin kabusu olan Erzurum’lu Kara Fatma Kuvayı Milliyedir. Annesini kaybettiği için Albay olan babasıyla birlikte karargahta kalan ve orada büyüyen, savaş sırasında da çocuk haliyle cepheden cepheye koşarak askerlere moral veren küçük Nezahat Kuvayı Milliyedir.

“Vatanım, ha ekmeğini yemişim, ha uğrunda kurşun” diyebilen bütün bu insanları bir araya getiren de “Kuvayı Milliye Ruhu”dur. Bu ruh içten gelen bir istekle millet fertlerinin ülkenin bağımsızlığı ve ülke çıkarları için her türlü imkansızlık içinde canlarını ortaya koyarak mücadele etmeleridir. Millî Mücadele bu ruhla verilmiş, İstiklal Harbi bu ruhla kazanılmıştır.

1919 yılı Mayıs ayındaki İzmir’de Yunan işgali ile Kuvayı Milliye teşkilatlanması başlamıştır denilebilir. Teşkilatlanma hızla Batı Anadolu’nun iç kısımlarına yayılmıştır. Mayıs ve Haziran aylarında bölgedeki çok sayıda subay, Kuvayı Milliye kurmaya hazır olduklarını belirterek Askerlik Şubesi başkanlıklarına resmî müracaatta bulunmuşlardır. Yöneticilerin bazıları bu fikre sıcak bakmasa da, milli düşünenlerin çoğu bu fikri el altından desteklemişler ve arka arkaya çeşitli büyüklükte eli silahlı gruplar oluşmuş ve işgalcilere karşı mücadeleye başlamışlardır.


Kuvayı Milliye sadece Anadolu’nun batı bölgesinde değil, Anadolu’nun her yerinde gerçekleşmiştir. Güneyde Fransız işgaline ve Fransız Ermeni işbirliği ile Türklere yapılan zulüm, hakaret, yağma ve öldürme olaylarına karşı ilk direnme 19 Aralık 1918’de Dörtyol’a bağlı Karakese Köyü’nde olmuş, köy halkı Fransızlara silâhlı savunmaya geçmiştir. Bu olay bir kıvılcım olmuş Adana, Antep , Urfa ve Maraş’ta çok iyi organize olmuş Kuvayı Milliye teşkilatları kurulmuş ve işgalcilerle işbirlikçilerine karşı çok büyük mücadele verilmiştir. Düşünelim: İstiklal Harbi’nde düzenli orduda verdiğimiz şehit yaklaşık 10.000 civarındadır. Ama sadece Antep savunmasında yaklaşık 7000 sivil şehit vardır. Güney Cephesinde çeşitli rütbelerdeki subaylar, Kuvayı Milliye hareketlerini sivil kıyafet ve Sinan Paşa, Tufan Bey gibi takma adlarla organize etmişlerdir.

Kuvayı Milliyenin Amacı Nedir?


Kuvayı Milliyenin temel amacı vatan topraklarını düşmana karşı korumak, Türk Devleti’nin parçalanarak ortadan kaldırılmasını önlemektir. Ayrıca işgallere müdahale etmeyen ve seyirci kalan yönetime de bir tepkidir Kuvayı Milliye. 1919 yılının şartlarında, silahlandırılmış, yerli gayri-müslim çetelerinin, düşman askerleriyle iş birliği yaparak giriştikleri saldırı ve cinayetlere Türk halkının hiç değilse kendi bölgesini savunma düşüncesinden doğmuştur. Kuvayı Milliye’yi ortaya çıkaran bir başka sebep de Ordunun terhis edilmesi ve silahaltında olan az sayıdaki düzenli birliklerin de zayıf ve yetersiz durumda olmalarıdır.


Düşman işgalleri karşısında kendiliğinden oluşan Kuvayı Milliye, Türk milletinin düşman işgal ve saldırılarına boyun eğmeyeceğinin, işgallere karşı koyacağının dünyaya ilanıdır.

Bu sivil gruplar verdikleri mücadeleyle de işgalci güçleri kayba uğratarak düşmanın Anadolu içlerine ilerlemelerini yavaşlatmışlar, hatta durdurmuşlardır. Ülkenin belli bölgelerindeki işbirlikçi gayri müslim çetelerin saldırılarını, katliamlarını durdurup önlemiş, bölgeyi bu çetelerden temizlemişlerdir. Ayrıca ve en önemlisi Türk milletinin organize olmasını, teşkilatlanmasını ve zamanla düzenli orduya geçişi kolaylaştırmış ve bağımsızlığımızı gerçekleştirmiştir.

Diyebiliriz ki:

– Kuvayı Milliye’nin amacı ülkenin rejimine karşı mücadele etmek değildi; ülkedeki düşmanla mücadele etmekti. Ortada bir mezhep ve rejim mücadelesi yoktu. Bir bağımsızlık mücadelesi vardı.

-Kuvayı Milliye, bağımsızlığı engellemeye çalışan işbirlikçi isyancılar dışında, kendi halkı ile de mücadele etmemiş, işgalciler ve onların işbirlikçileriyle mücadele etmiştir.

-Kuvayı Milliye batılı ve kökü dışarda olan devlet, kurum ve kuruluşlardan ne yardım ne de askerî eğitim almıştır.

-Kuvayı Milliye hep millî kalmış, düzenli orduya karşı çıkanlar dahi işgalci ve paralı gruplara itibar etmemiştir. Hatta onlarla temas bile kurmamıştır. Ethem beyin, millî düşünce yapısına uymayan, hırsına yenildiği ve bizce utancını ömür boyu taşıdığı, düşmana sığınma olayı dışında bir örneği yoktur.

Türkiye’nin düzenli ordu birliklerinden mahrum bulunduğu çok kritik bir dönemde, her türlü imkansızlığa ve olumsuz şartlara rağmen hayatlarını ortaya koyarak giriştikleri cesur ve kararlı mücadeleleri ile, bağımsızlığın kazanılmasına damgasını vuran Kuvayı Milliye, Türk Millî Mücadele Tarihinde çok önemli ve çok seçkin bir yere sahiptir.

Kaynakça:

  • Kadir KASALAK; Milli Mücadele’de Manda ve Himaye Meselesi, Gkur. Bsmevi, Ankara, 1993. 
  • Sabahattin SELEK, Anadolu İhtilali, İstanbul 1963.
  • Sıtkı AYDINEL, Güneybatı Anadolu’da Kuva-yı Milliye Harekatı, Kültür Bakanlığı Yay., Ankara. 
  • Türk İstiklâl Harbi, Batı Cephesi, C II. 1 nci Ks. Gkur. ATASE Yay., Ankara 1963.
Paylaş:

28 Aralık 2017 Perşembe

2017-2018 9. Sınıf Tarih Dersi Yeni Müfredatında Hangi Konular Var?


9. Sınıf Tarih Dersi Müfredatı Konuları; 2017-2018 9. Sınıf Tarih Müfredatında 5 Ünite var, 1. Ünitede Tarih ve Tarih Yazıcılığı, 2. Ünitede Kadim Dünyada İnsan, 3. Ünitede İlk ve Orta Çağlarda Avrasya, 4, Ünitede İslam Medeniyetinin Doğuşu, 5. Ünitede ise Türklerin İslamiyeti Kabulü 2017-2018 9. Sınıf Tarih Müfredatında hangi konular var, Ünite konuları, kazanım sayısı ve süreleri ne kadar?


9. SINIF TARİH ÜNİTE, KONU, KAZANIM VE AÇIKLAMALARI

1. ÜNİTE: TARİHVE TARİH YAZICILIĞI

9.1.1. Bir araştırma alanı ve bilim olarak tarihin konusunu, kapsamınıve diğer bilim dallarıyla ilişk isini açıklar.
9.1.2. Tarih öğrenmenin amaç ve yararlarını kavrar.
9.1.3. Tarihin dönemlendirilmesi ile ilgili farklı yaklaşımları analizeder.
9.1.4. Tarihî olay (vaka ) ve olgu yu(vakıa )ayırt eder.Tarihî olayların biricikliğine karşılık tarihî olguların tekrar edebilir doğasına ilişkin örnekler verilir.
9.1.5. Tarihî bilginin tarihçiler tarafından nasıl meydana getirildiğini analiz eder.
9.1.6. Tarihî bir konu hakkındaki f arklı b akış açılarına dayalıyorumlarıkarşılaştırır.

2. ÜNİTE: KADİMDÜNYADA İNSAN

9.2.1. Kanıtlardan yola çıkarak yazının icadından önceki zamanlardayaşayan insan larınhayatı hakkında çıkarımlarda bulunur.
9.2.2. Milat tanönce kidönemde yeryüzündekibaşlıca yerleşim alanlarınıve medeniyet çevrelerini tanır.
9.2.3. Erken İlk Çağ’da siyasi gücün kaynakları ile siyasi organizasyon türlerini ilişkilendirir.
9.2.4. Erken İlk Çağ’da hukuk sistemlerinin oluşturulmasında etkili olan dinîve beşer îkaynakları kavrar.Sözlü ve yazılı hukuk kategorilerine ve bunların kaynaklarına (akıl, gelenek ve kutsal kitaplar) ilişkin tarihîörnekler (Urkagina ve Hammurabi Kanunları, HititHukuku, Tevrat) ele alınır.
9.2.5. Erken İlk Çağ’da coğrafya ve iklimin, insanların hayat ve geçim tarzları üzerindeki belirleyicietkisini analiz eder.
9.2.6. MÖ 350-MS 1250 arasında Asya ve Avrupa’daki önde gelen siyasi organizasyon türlerini kavrar.
9.2.7. Evrensel hukuk ilkelerinin İlk Çağ’ın sonlarından itibaren yazılı kanunlar hâline getirilmeye başlandığını kavrar.
9.2.8. İlk Çağ’ın sonlarındave Orta Çağ ’da konar-göçer ve yerleşik hayat tarzlarıile askeri organizasyonbiçimleri arasındaki bağlantıları analiz eder.
9.2.9. İlkÇağ’ın sonlarındave Orta Çağ’ da tarım ve ticaretin yaygın ekonomik faaliyetler olmalar ının gerekçelerini analiz eder.
9.2.10. Yazının icadı sonrasında gelişenyazılı kültürlerinve bilimsel çalışmaların; insanın ve medeniyetlerin tarihselliklerininsüreklilik kazanmasındaki rollerini kavrar.
9.-sinif-tarih-kazanim-sayisi-ve-sureleri.jpg

3. ÜNİTE: İLK VE ORTA ÇAĞLARDAAVRASYA

9.3.1. Türk topluluklarının Asya’da tarih sahnesine çıktıkları ve yaşadıkları alanlarilebaşlıca kültür çevrelerini tanır.Türk adının anlamıaçıklanarakİlk ve Orta ÇağlardaTürk topluluklarının Asya’da yaşadıkları ve hâkim oldukları alanlar haritaüzerinde gösterilir . Bu topluluklarla ilgili başlıca gelişmelertarih şeridi üzerinde gösterilir.
9.3.2. İlk ve Orta Çağlardaİç Asya’daki Türk siyasi teşekküllerinin güç ve yönetim yapısını kavrar.
9.3.3. Kavimler Göçü’nün sebep ve sonuçlarını siyasi ve sosyalaçılardan analiz eder.
9.3.4. İslamiyet öncesi dönemde Türk topluluklarının yaşadıkları coğrafyalar ın bu toplulukların hayat ve geçim tarzlarına etkisini analiz eder.
9.3.5. Asya merkezliTürk devlet ve topluluklarının çevrelerindeki yerleşik imparatorluklarla ilişkilerinin çok boyutlu yapısını analiz eder.
9.3.6. İslamiyet öncesi dönemde askerî kültürün Türk hayat tarzındaki yerinive önemini değerlendirir.Türk topluluklarının geliştirdiği ve dünya askerî tarihine mal olmuş teşkilat, teçhizat ve taktikler (süvarilik, onlu teşkilat, ok ve yay, üzengi, Turan taktiği) vurgulanır.


4. ÜNİTE: İSLAM MEDENİYETİNİN DOĞUŞU

9.4.1. İslamiyet’in doğuşu sırasında Arap Yarımadası, Asya, Avrupa ve Afrika’nın genel durumunu açıklar.
9.4.2. Hz. Muhammed ve Dört Halife Dönemi’ndeMüslümanların Arabistan Yarımadası ve çevresinde siyasi hâkimiyetkurma ya yönelik faaliyetlerinikavrar.
9.4.3. Emeviler ile birlikte İslam Devleti’nin yapısında meydana gelen değişimi analiz eder.
9.4.4. Türklerin Abbasi Devleti’ndekiaskerî ve siyasi gelişmelerdeoynadıkları rollerikavrar.
9.4.5. Sekizinci ve on ikinci yüzyıllar arasında İslam medeniyetiçerçeve sindekiilmî faaliyetleri değerlendirir.

5. ÜNİTE: TÜRK LERİN İSLAMİYET ’İ KAB ULÜVE ANADOLU'YA YERLEŞMESİ

9.5.1. Türklerin İslamiyet’i kabul etme sürecineetki eden faktörleri açıklar.
9.5.2. Karahanlı ve Gazneliörneklerinden hareketle İslamiyet’in kabulününTürk devlet yapısında meydana getirdiği değişimi analiz eder.Dönemin yazılı eserleriKutadgu Bilig, Divânü Lûgati ’t -Türk ve Divân-ı Hikmet ’ekısaca değinilir.
9.5.3. Büyük Selçuklu Devleti Dönemi’ndeki başlıca siyasi ve sosyal gelişmeleri kavrar.
9.5.4. Anadolu’ya yapılan Türk göçlerinin sebepve sonuçlarını analiz eder.
9. Sınıf Tarih müfredatı ile ilgili detaylı bilgiye buradan ulaşabilirsiniz. Tıklayınız

Paylaş: